中日两国朝发夕至，早在汉代时就还是有换取了。日本的习俗、翰墨、政事乃是匹夫生涯习尚，齐深受我国影响。隋唐以后，两国换取变得异常频频，遣唐使和东渡者许多，日本的书道、绘图、茶说念等速即发展，并小有建设。

不外，宋代以后，两国的贸易就不像往日那么友好了，先是倭寇侵犯我国沿海地区，后有蒙元总揽者企图投降日本，就这么沿途磕磕碰遇到了明代中期。此时的日本与以往不同，在德川家康、丰臣秀吉等东说念主的造就下，国内势力日渐长入，军事、经济也齐有了长足杰出。

丰臣秀吉的贪念很大，长入天下后便运转了造就番邦，先是派小股势力侵犯江浙一带，后又采集雄兵登陆朝鲜半岛。动作朝鲜宗主国的大明不可袖手旁不雅，立地派军营救，打退了丰臣秀吉。

万历二十年（1592年），明朝与日本在野鲜爆发了第一次干戈，至1595年抛弃。万历天子在媾和后给日本天皇下了一说念圣旨，但愿他能“见好就收”，不要再寻衅，此作即是《万历天子敕谕日本国王平秀吉》。写于万历二十三年（1595年）正月二十一日，文中或者诠释了朝鲜、日本与大明的相关，言辞颇为霸气，恩威并施。

据汗青纪录，平秀吉接旨历程中极为恭敬，身穿明朝钦赐蟒袍官服下跪接旨。但当听到具体实质后，勃然愤怒，并将它掷于地下，导致典礼一派大乱。

其部下大名崛尾吉晴趁乱把这件圣旨藏在怀里带走，视为至宝，一直保存供奉到了今天。显著，这封圣旨莫得震慑住日本，1597年正月，丰臣秀吉再率14万雄兵入侵朝鲜，明朝立地以邓子龙、陈璘为将，发7万戎行相救，最终再度打败日本。

这场干戈让岛国“消停”了200多年，这封圣旨的实质也对咱们盘录取日期史有很高价值。据纪录，此作由翰林院学士所写，字字精细典雅，当成一件楷书字帖也透澈顺应。书者彰着取法于欧阳询、柳公权、赵孟頫、沈度等东说念主用笔，兼采张即之、杨维桢笔意。

藏锋起笔，入纸后按压再拿起，行笔中锋为主，笔画挺拔苍劲，提按有度、抑扬分明，起笔、收笔止境塌实干脆，书写历程中也有轻重、疾徐变化。用笔方圆兼备，蜕变处如尤显张力与韧性。结字舒伸开张，里面紧凑、四面开张，能上能下，欹正交杂。

这份圣旨每一个字齐称得上一点不苟、精雕细镂了，找不出涓滴败笔和力怯之处，不失为“台阁体”中的上乘之作，历史、书道价值满满，富贵之气充盈纸面。